sábado, 12 de abril de 2008

lucha libre femenil en el f bolko


en frente del escenario del bar f bolko de guadalajara, situado en los rumbos de la plaza del sol, se levantó un ring donde tres luchadoras profesionales hicieron su función previo al concierto de los acapulco.

el boleto costaba $90 e incluía música en vivo de telekrimen y los cavernarios.

el chó estuvo muy bien coreografeado, lástima por la falta de un narrador.

las luchas sin el narrador son un mero despliegue de gimnasia popular y lucha... libre. mera técnica. no hubo lucha del bien contra el mal, clímax ni catarsis. yo ni me acuerdo del nombre de la tercera luchadora. a nadie le quedó claro si ganaron las rudas.

las fotos están brumosas por tres razones:


- sigo aprendiendo a retocar fotos y estoy experimentando con la nitidez (ya tocó con alta, ahora toca con baja), el contraste y el brillo
- sigo aprendiendo a tomar fotos (esta es apenas la segunda vez que tomo fotos de cuerpos en movimiento--la primera fue durante el via crucis) y lo que tapa esconde--más que claroscuro resaltante, este es encubridor
- estas son fotos de personajes, no de personas; del espectáculo resultante, no de su ejecución mecánica y sus dimensiones sociales, fisiológicas, etc.

mis respetos a los fotógrafos de la lucha libre profesional. la ejecución de las llaves toma mili- segundos y me imagino que ha de ser difícil poder anticipar cuál de todas las llaves se va a realizar en el momento en que se elige el ángulo y enfoca la cámara.

aún cuando estos fotógrafos llevan tiempo estudiando los movimientos de cada luchador, y aún cuando tienen una noción previa de la coreografía que pudieron extraer de los entrenamientos, ah!, y aún cuando llevan años usando su cámara y se saben todas las mañas y se han vuelto gatilleros-ráfaga, y aún cuando ya se puede dejar corriendo la cámara--mis respetos.

p.d.: la de azul es atenea. la de negro que no lleva antifaz rojo, diosa maya.
atenea era la fuerte y diosa maya la rápida. la del antifaz rojo era la más técnica de las tres.
a la atenea le gritaban "sucia!" a la diosa maya "pégame a mi!" a la del antifaz rojo "ese es hombre!"

jueves, 10 de abril de 2008

via crucis en janitzio, mich.


la isla de janitzio ("flor de maíz" en purépecha) tiene los siguientes atractivos:

- es la más grande del lago de pátzcuaro
- está habitada por una comunidad indígena que ha sabido preservar sus tradiciones y explotar el turismo
- tiene un mercado escalonado con restaurantes colgantes
- está a 20 minutos del malecón de pátzcuaro
- un morelos colosal adorna su cima

del centro de pátzcuaro se puede tomar un colectivo urbano que se pare en el malecón (como 10 minutos al norte). ya en el embarcadero se pueden comprar los boletos de la balsa ($35 ida y vuelta) que hace unos 20 minutos a janitzio.

en viernes santo, a las 11am, se congregan los fieles católicos en "el" templo para representar una dramatización de la pasión de jesús, desde su condena hasta su expiración, pasando por los azotes, la subida al calvario y la crucifixión. todos los personajes son interpretados por lugareños que usan vestimentas imitativas de las de la judea de los tiempos de este personaje.

los condenados son tratados con mucha civilidad: se les golpea con látigos de hilo sin nudo, los palos que cargan no pasan de los 5 kg, apoyan sus pies durante su crucifixión, sus muñecas cuelgan de pañuelos de seda atados a la cruz--sus llagas son pintadas.
sin embargo, muchos janitzienses no reprueban el trato del cristo de iztapalapa al que algunos ponen en la tele sin protesta de los curiosos ni sorpresa de los más mayores.


aparentemente por razones de inclusividad y cortesía, las oraciones se rezan en español. sin embargo, este gesto no es verdaderamente necesario: quienes están ahí para rezar y no hablan tarasco, ya conocen todas las oraciones y tienen una noción de la estructura del via crucis--se las pueden arreglar por una hora sin el castellano.
el punto es que se preserven tradiciones y lenguas y que se promuevan culturas. rezando el via crucis en tarasco se comparte más de lo que se excluye--muchos ganan y nadie pierde.

después de hora y media de insolación y fatiga yo recomiendo andarse para los restoranes del camino alterno a la cima. ahí se puede comer un muy buen plato de pescado blanco por no más de $30 mientras se goza de vista al lago y, si se tiene suerte (yo no la tuve), de los pescadores usando sus redes-mariposa para lo que originalmente están hechas.

trata de montar el morelos antes de las 12pm y después de las 4pm. de otro modo, te encontrarás con largas filas y esto te quitará mucho tiempo y te hará más difícil la apreciación de los murales.

miércoles, 9 de abril de 2008

pátzcuaro, mich.

a una hora al sur de morelia está el pueblo mágico de pátzcuaro. los camiones p'urhépecha salen directo casi cada media hora; el boleto no está a más de $40.

el centro histórico está muy bien preservado y cuenta con un número de facilidades que hacen la visita del turista qua turista muy grata. personalmente, creo que se debería de replicar en el resto de los pueblos mágicos del país el modelo de los carteles informativos y entretenidos que acompañan a cada lugar de interés. estos cartelones explican en forma breve, y con un lenguaje y tono inclusivos, la historia de cierta construcción vecina, su estructura y funcionalidad, y una leyenda relacionada a esta.

son de especial interés la basílica de la virgen de la salud, la casa de los once patios y los alrededores de la plaza vasco de quiroga.

la virgen de la salud, matrona de la ciudad, es una figura de pasta de maíz que se tiene en mucha estima en esta ciudad; en su basílica descansan los restos del humanista y benefactor vasco de quiroga, de quien se tiene también una muy buena impresión en la región. la casa de los once patios es un bello ex-convento que ahora sirve de taller y mercado de finas artesanías. la plaza vasco de quiroga es una gran plaza rodeada por casonas y edificios "majestuosos;" en su interior se monta con frecuencia el tradicional baile de los viejitos durante las temporadas altas.

según los hoteleros patzcuareños, en temporadas altas hay que reservar cuartos desde mes y medio antes, si se planea visitar en semana santa, o hasta cuatro meses antes, si se pretende visitar en día de muertos. lo cierto es que en las cercanías del centro histórico de pátzcuaro resulta difícil (a mi me resultó imposible) hallar cuarto por menos de $100.

la tarde del viernes santo tiene lugar la procesión con los cristos. en esta procesión, representantes de cada barrio portan en silencio los cristos de cada parroquia partiendo desde la basílica de la virgen de la salud. en la foto superior, un niño cargando una vela guía a un sacerdote. a la izquierda, miembros de una congregación pasean a su cristo.

martes, 8 de abril de 2008

guerrero de jade en patineta de plástico


jade en plástico a la crayola.

este modelo es un pendiente de jade procedente del este de costa rica. fue tallado al estilo de la cuenca del atlántico alrededor del 100-500 d.C. se cree que perteneció a un caudillo, un guerrero o un chamán. algunos interpretan que su mirada intensa es la de un chamán en trance.
actualmente se encuentra en alguna parte de la gran bretaña; su dueño está dispuesto a negociar el precio.

lunes, 7 de abril de 2008

boda de mi primo--torreón, coah.

TORREÓN

es una ilustración de todo lo malo que acompaña al urban sprawl (el "crecimiento descontrolado de la ciudad" o "repachingamiento urbano"):
desperdicio de tierras arables; costo elevado de transporte y del funcionamiento, la instalación y el mantenimiento de la infraestructura; mayor emisión de contaminantes per cápita; etc.

así como de los fenómenos que van ligados a estas situaciones:
servicio deficiente de transporte público que afecta desproporcionadamente a los habitantes con menos recursos; mayor incidencia de accidentes automovilísticos; peor calidad del suministro de agua para todos y especialmente para los menos acaudalados; a nivel macro, mayor calentamiento global y peor salud para todos; etc.

definitivamente su tesoro está en su gente; brindo por el carácter de los laguneros, su ética laboral y su voluntad de superación. eso!



PARA DESPUÉS DE LA VÍBORA DE LA MAR Y DEL LANZAMIENTO DEL RAMO Y EL LIGUERO

agradecimiento a mi tío por haber rescatado una tradición nupcial que no conocía: resulta que después de desnudar al novio y de echarlo al aire como pizza, se pasa su zapato por las mesas para hacer una cooperacha para la luna de miel.



3 SUGERENCIAS NUPCIALES...

1. el retorno de las "rondas"
por el amor de dios, mantengan un librito en la entrada donde puedan anotar los invitados su número de celular, la hora a la que les gustaría partir y su rumbo. de este modo quienes no tienen auto o no están en condiciones para manejar pueden juntar para un taxi colectivo u obtener un raid.

2. buffet mata meseros
hoy en día, contratar un cuerpo de meseros en una boda acarrea más problemas y conlleva más costos de lo que implicaría servir la comida en filas o en mesas de buffets.

si se opta por las filas, lo único que se tiene que hacer es asegurarse que la gente se va levantando en orden de acuerdo a la asignación de su mesa para que de este modo no haya congestionamiento y desorden. para reenforzar este comportamiento, se pueden, por ejemplo, dejar ciertos listones en la mesa enumerados de tal modo que pasen primero los diez primeros números, por decir, y hasta que no hayan sido recolectados los diez primeros listones no se pasará a llamar los diez siguientes números. y así.

3. botellas "atadas" a mesas
siempre "alguien" se roba las botellas. un modo de disminuir el número de botellas robadas es:

1). el mismo día de la boda el padrino de bodas comprará un candado y dará una copia de la llave al coordinador de bebidas.
2). todas las botellas, sin excepción, serán contadas, marcadas y guardadas en una "cava" cerrada con el candado antes mencionado por el coordinador a los ojos del padrino o representante del novio en turno, que llevará consigo una copia de la llave, una copia de la lista de botellas y que estará comprometido a hacer revisión de los avances con el coordinador cada, digamos, hora y media.
3). a cada mesa se le asignará la botella de la elección de la mayoría de los que ahí se sientan. adicionalmente, en el centro de, digamos, cuatro mesas habrá un mini-bar que cuente con una botella de cada variedad de licores disponibles. estas botellas estarán "atadas" (puede ser, por ejemplo, vaciándolas en un barril fijo) a sus mini-bares correspondientes para evitar su desaparición.
4). cada vez que una de estas botellas se termine, el coordinador atenderá personalmente la mesa o el mini-bar y sustituirá la botella debidamente anotando los ajustes.



...Y UNA IDEA PARA MI BODA

las bandas de bodas profesionales representan un desperdicio del talento musical, coreográfico y de entretenimiento de los invitados y de los mismos intérpretes. además cuestan.

en mi boda no van a haber bandas profesionales, carajo!
por un lado, de entre los invitados saldrán podcasts de no más de 40 mins. por persona--esos serán los dj's.
por el otro lado, las mismas canciones de siempre serán interpretadas en karaoke por el borracho en turno.

jueves, 3 de abril de 2008

tzintzuntzan, mich.


a no más de 15 km al norte de pátzcuaro está la antigua capital de los purépechas.
tzintzuntzan, "lugar de colibríes," pueblo de no más de 4 mil habitantes con sitios arqueológicos coloniales y precoloniales, cuenta actualmente con un mercado de artesanías muy vistoso, donde sobresalen su cestería y sus tejidos.

el monasterio de santa ana, el mercado de artesanías y "las yácatas" del sitio arqueológico de tzintzuntzan están interconectados muy convenientemente. todo el recorrido se puede hacer a pie.

"las yácatas," como se le conoce a las ruinas de tzintzuntzan por sus pirámides escalonadas de estilo tarasco, están ubicadas sobre un cerro. cuentan con un museillo y desde ellas se tiene una vista panorámica del pueblo.

a no más de 500 mts. de "las yácatas," en las faldas del cerro, está el mercado de artesanías, que en semana santa está repleto de artesanías religiosas de mucho interés.

pegado al mercado está el monasterio de santa ana, un complejo colonial repleto de árboles con troncos de hasta 4 mts. de diámetro que cuenta con murales religiosos bien preservados.


en jueves santo tiene lugar "la visita de los espías a los cristos." esta es una tradición que un policía local me dijo que solo se celebraba en tzintzuntzan. "los espías" son jóvenes locales que van a caballo en grupos de cuatro por todo el pueblo. van en busca de los cristos de cada barrio para entregarlos a los romanos (lo curioso es que en lugar de llevarse a los cristos, se inclinan y les rezan un rosario). no llegué a confirmar si los cristos anteriormente eran también personificados ni si se los llevaban amarrados a una parroquia; el caso es que ahora ningún barrio personifica a sus cristos y ningún crucifijo se mueve de su lugar.
en fin, la vestimenta de "los espías" consiste en una capa roja, ropajes ocre y un pasamontañas-arco iris. nadie me supo decir del origen o significado de esa curiosa capucha; los colores tenían obvias similitudes con los de los listones que cuelgan de los sombreros tradicionales.

siguiendo la carretera hacia quiroga en dirección norte, a no más de kilómetro y medio, pasando una zona residencial muy bien arbolada, están unas fondas con vista al lago. ahí se sirve un muy rico plato de charales marinados y tortillas de las buenas por $30.

yo recomendaría pernoctar en este pueblo u otros pueblos a la redonda en temporada alta porque pátzcuaro, eso sí, está en sobrecupo en estas fechas.

martes, 1 de abril de 2008

lo peor de mis vacaciones/ la desconsideración

lo que más encontré en michoacán fue amabilidad, hospitalidad y calor. pero también me encontré con ejemplos de desconsideración y falta de respeto llevadas incluso hasta el extremo de la agresión, y eso fue lo que más me disgustó de mi viaje. (no en el siguiente orden.)


1. la emofobia: goebbels se paró en morelia.
varias copias de este comunicado de apelación al odio, incitación a la violencia y agresión verbal se encontraban en partes muy concurridas del centro histórico.

algún alienado se puso a escribir esto hasta que le saliera verdaderamente intimidante; después se levantó para imprimir una a una al menos 10 copias; luego salió a pegar cada copia en lugares visibles o significativos en un radio de, digamos, 2 km, quizás andando a pie.
y este enajenado--se detuvo un segundo mientras buscaba inspiración, esperaba en frente de la impresora, o caminaba de un poste a otro para considerar las consecuencias de cada una de estas acciones? es probable que no haya ni pensado en los demás, menos en esa abstracción, "los emos." peor, en su ceguera, quizás llamó a sus cuates una vez que acabó de pegar sus letreritos para que fueran a dar una vuelta para admirar sus goebbelserías.

estas bravuconadas admirables para ciertos gourmands de la transgresión me hacen dudar que se pueda verdaderamente llegar a dialogar del todo con un hitler o un pol pot--esto es, con uno de esos fanáticos desconsiderados que no escatiman recurrir a la violencia para imponer sus voluntades, y que a veces hasta ven en la agresión, la intolerancia o el odio un fin en sí mismo o una cosa de gloriarse--, como había insinuado en el post sobre ese zombie moral, raúl reyes.

mi respuesta corta es que todo es posible--incluso que el desconsiderado, ciego de fe y absorto en su codicia y ambición, escuche y cobre consciencia, no de las tontejadas que le dices, sino de las barbajanadas que está haciendo--; que la violencia solo beneficia al más fuerte, el más agresivo, el más desalmado--el más violento; y que es mejor dar segundas oportunidades al transgresor que acabar radicalizándolo. pero claro, eso lo digo con la misma ligereza, distancia y naïvedad con las que gandhi sugirió a los judíos alemanes en el '38 que realizaran suicidios masivos para así despertar la consciencia de los alemanes y el mundo (por qué no se suicidaba él en protesta, si en realidad pensaba que la medida era tan eficiente?).


2. yo estuve adentro de morelos mientras se retorcía.
en la cima de la isla de janitzio hay una estatua de morelos estilo soviético que mide unos 40 mts. cuyo punto más elevado sirve de mirador. para llegar al mirador se debe de pasar al interior de la estatua y ascender por unas escaleras espirales adornadas por murales que representan la vida ejemplar de morelos. la cola para accesar la cima de esta estatua puede llegar a durar hasta hora y media en temporada alta y está prohibido ingresar alimentos o bebidas para pasar el tiempo.

pues bien, resulta que yo visité esta isla en temporada alta, y me encontraba casi al frente de la fila para ascender al mirador cuando su largo se había extendido quizás al máximo (digamos que le tomaría hora y cuarenta y cinco al último para ingresar.) digamos que los últimos de la fila estaban esperando veinte minutos desde afuera de la estatua a estas alturas--con el sol en el cenit.

quiero pensar que fue el sol el que alteró la conducta de tres individuos a tal grado que decidieron pasar por alto el consenso de la comunidad en lo referente al sistema de colas de espera, junto con la opinión de cada uno de los individuos que se encontraban en frente de ellos esperando su turno en la fila. el caso es que la gente se empezó a alterar cuando vio a dos muchachas de treinta-y-tantos pasar a su lado para no hacer fila y subir las escaleras de caracol sin que nadie se juzgase digno de poner orden por los demás y por todos. para agregar insulto a la injuria, las dos muchachas llevaban unas latas de new mix.

afortunadamente nadie perdió la cabeza y las muchachas llegaron hasta el frente de la cola (tres lugares adelante de mí) sin que nadie se lastimara--bueno, a decir verdad, un anciano que intentó civilmente obstruir el paso a las muchachas fue violentamente sacudido por una de estas hasta que, al ver a su nietecito llorar aterrorizado y confundido, tuvo que ceder el paso para apaciguar al niño. ningún no-miembro de la familia del anciano y el niño (incluyéndome a mi) se atrevió a exigir al menos unas disculpas de las señoritas.
todos nos quedamos atónitos al ver culminado el ascenso triunfante e ininterrumpido de lo peor que llevamos en cada uno de nosotros--a una hora de la representación del via crucis y a la altura de los ojos de morelos!

pero he aquí que a escasos 10 segundos de ese momento, se empezó a escuchar otro alboroto. resultaba que el esposo, novio, hermano, primo o amigo de una de estas muchachas estaba subiendo las gradas... con un bebé en brazos! este era el colmo: el hombre estaba usando a su hijo, hermano, sobrino, en fin, su prójimo, como un mero instrumento para pasar por alto los derechos de los demás--incluyendo los de su rehén.

no necesitamos mencionarlo, ganaron los rudos. como pilón, al momento de descender las escaleras, una de nuestras muchachas desconsideradas le vació su vaso en la mera cara a una de las señoritas que hacían la fila. sobra decirlo, nadie (empezando por mi, que estaba a 2-3 metros del evento) hizo nada--bueno, su sobrinita gritó algo así como "por qué te hizo eso, tía?" mientras lloraba, pero el resto era silencio y una que otra mentada de madre anónima. y a fin de cuentas, qué puede uno hacer, si no hay voluntad de escuchar o tomar en consideración a los demás en los agresores? yo no hice nada porque no me juzgué capaz de cambiar nada para bien. a cada rato que pasaba algo, juzgaba que lo peor ya había pasado. tú qué hubieras hecho desde el principio?

en fin, todo esto para regresar a la misma pregunta--a un nivel más trivial, pero de aplicación en la vida diaria:
se puede dialogar con desconsiderados? es necesario mostrarles los dientes para ser escuchado? cuál es el equivalente políticamente correcto de darles una cachetada para que cobren consciencia?


3. extra! extra! a reyes le explotó una de sus minas mientras escapaba.
uno de esos días vi la foto de la pierna derecha(?) del cadáver de raúl reyes, ese fundamentalista alienado que no juzgaba necesario justificarse el uso de minas antipersona. el que se limitaba a recomendar a los civiles poner más atención mientras caminaban para que no fueran a volarse la pierna accidentalmente, en lugar de simplemente desminar el campo y poner fin al problema. pues parece que al pobre raúl le explotó una de sus minas mientras trataba de escapar durante aquella operación en la que fuerzas colombianas invadieron tierras ecuatorianas para exterminarlo.

imagino que el periódico decía que representaba una grave ofensa a la soberanía ecuatoriana el que las farc minaran su suelo. yo no leí nada. solo pensaba en una cosa al ver esa foto: existe la posibilidad de que el señor reyes nunca haya caído en consciencia del mal que le hacía a la humanidad plantando esas minas. existe la posibilidad de que nunca se haya retractado de haber cometido este crimen de lesa humanidad, y es un hecho que nunca hizo el mínimo esfuerzo por desminar el campo.

ahora está muerto y ya no puede hacer nada al respecto. su responsabilidad (desminar el campo que él minó) se convirtió en el trabajo de otro (desminar el campo que alguien más minó). se ha vuelto obligación del estado--ahora inclusive el estado ecuatoriano--el erradicar el producto de su desconsideración privada.

y para retomar en otra ocasión el tema, la pregunta constante: se trató lo suficiente de dialogar con reyes? matarlo solucionó algo?