feria de san marcos 2: familias pepenadoras

la feria de san marcos atrae a miles de consumidores de cervezas en lata y licores en botella, así como desafortunados que dejan caer prendas o pertenencias, y esto acarrea una significante cantidad de pepenadores que, por lo general, traen consigo a sus familias para alcanzar una mayor capacidad de recolección y tener mayor poder-protección, voz, consejo e influencia, entre otras cosas.

tanto de día como a altas horas de la noche se alcanzan a ver decenas de brigadas de adolescentes, madres solteras y familias como las de la foto recolectando objetos que yacen en el suelo, basureros o depósitos del paseo de la feria y vías aledañas.

pude notar dos tipos principales de pepenadores, que coinciden con los dos tipos de ambulantes que de soto describió; estos son:

- el pepenador ambulante, que, por lo general, anda por las vías recolectando lo que va cayendo en el suelo
- el sedentario, que se apropia de un basurero o un área por determinado tiempo, y recolecta con un mayor poder de discriminación basura y objetos extraviados típicamente de mejor calidad y mayor variedad.

lo que tienen en común estos dos tipos de pepenadores es que se dedican a una actividad informal que consiste en recolectar objetos tirados y extraviados.

lo que los distingue es básicamente el poder que el sedentario deriva de venir acompañado, aparentar tener mayor fuerza o indiferencia a recurrir a la violencia, conocer mejor al guardián del orden o a los intendentes del depósito, haber llegado primero, etc.--mientras que el pepenador ambulante las más de las veces es una madre soltera, viuda de edad, vagabundo solitario o niño de la calle no-afiliado, sin mayor apoyo o conexiones (y probablemente con mayor necesidad, lo que puede sugerir que una diferencia de origen consista en los niveles comparativos de pobrezas).

esta actividad económica expone a los pepenadores a cortarse con latas y vidrios; contraer enfermedades infecciosas y hongos en la piel; tener contacto con, o hasta ser picado por, fauna no deseable (tales como ratas, arañas y alacranes); ser pisado o atropellado mientras recoge algo (muchedumbres de transeúntes recorren los paseos de noche con frecuencia--muchos de entre ellos deambulan bajo la influencia del alcohol, sin poder cuidar su paso, y algunos ocasionalmente se agreden, accidentalmente dañando a terceros); etc.
los niños que realizan estas actividades son especialmente vulnerables a estos daños.


QUÉ HACER?

se puede empezar por tomar una medida desotesca: integrar a la informalidad. y es que si en realidad se quiere proceder a regular se ha de comenzar por censar, diagnosticar y planear.

el que esté pensando en tomar medidas draconianas sin solucionar los problemas de fondo, tales como prohibir estas actividades en la feria, estaría condenando a estas mismas personas a esperar afuera en los depósitos, que son ciertamente menos seguros y más insalubres que el paseo de la feria, para hurgar entre más basura en peores condiciones. el que esté pensando en proporcionar una pensión con el valor promedio de lo que se puede ganar pepenando en la feria debería comenzar por multiplicar esa cantidad por todos aquellos que estarían dispuestos a llevar a sus hijos a pepenar con tal de ganarse esa pensión.

se podría empezar, pues, por reconocer la territorialidad extra-legal de los pepenadores sedentarios, censándolos, marcando su territorio y dándoles un gafete y unos guantes. a cambio, estos se comprometerían a no usar trabajo infantil.

los pepenadores sedentarios establecidos acabarían ganando porque, aún cuando no contarían con la asistencia de sus hijos e hijas, tendrían mayor seguridad y estabilidad en el trabajo, además de que contarían con un privilegio de monopolio espacial que los defendería contra el mal de la tragedia de los comunes, según la cual, si no se regulase la cantidad de pepenadores y el espacio que estos ocuparían, podría darse el caso en que se sobresaturara de pepenadores la feria a tal grado que ninguno pudiese recolectar suficiente y que las peleas por las mejores ubicaciones se volviesen más violentas.

sin embargo, podría darse el caso en que los pepenadores sedentarios acepten oficialmente esta condición mientras mandan a sus hijos a hacer las funciones de pepenadores ambulantes en una zona lejana de su supervición. para evitar esta situación que podría ser peor que la actual para las hijas y los hijos de los pepenadores, adicionalmente, se debería implementar en la feria un programa de atención a los hijos de los pepenadores sedentarios mientras estos estuviesen empleándose.

este programa podría tener un enfoque de autosustento con valor cultural y formativo. por ejemplo, se podría enseñar a los niños a realizar artesanías mercadeables a los turistas, tales como pulseras o figurillas. en lapu-lapu, filipinas, existe un programa orientado a niños en situación similar en el que las artesanías de los niños son vendidas como parte del programa y el ingreso recavado es invertido en una cuenta de ahorro para los gastos escolares de estos.


Y QUÉ DE LOS PEPENADORES AMBULANTES?

las compañías cuyos envases de sus productos tienden a acabar en el suelo y por lo general no atraen a los pepenadores--como empaques de plástico de bon-ice y papitas, vasos de cartón de corona y coca-cola, botellas de plástico de refrescos y aguas, etc.--deberían de uniformar a algunos de estos pepenadores y hacerlos responsables de la limpieza de sus productos en determinadas calles o zonas a cambio de una paga decente.
nuestro gobierno no tiene por qué estarles haciendo el favor a estas empresas a través de nuestros impuestos.

en cuanto a los pepenadores ambulantes menores de edad, se debería de hacer lo posible por integrarlos a los programas para niños trabajadores en situaciones vulnerables mencionados arriba. a través de programas como el de lapu-lapu podrían convivir con otros niños en condiciones similares con quienes se podrían identificar y en quienes podrían confiar, además de que se fomentarían sus estudios y, en el peor de los casos, aprenderían un oficio menos riesgoso y más rentable.

feria de san marcos'n, ags.

a $180-y-tantos de la nueva central camionera tapatía (aprox. 3 horas de paisaje bajío-herbolado) está la ciudad de aguascalientes´n, famosa por la amabilidad de sus habitantes y la tranquilidad de sus calles.

los murales del palacio de gobierno, que describen la historia nacional y del estado, te van a dejar una mejor impresión de lo que te esperas. el jardín de san marcos no va a llenar tus expectativas. pero no desesperes—con el recorrido de las dos primeras salas del recientemente inaugurado museo de la muerte (que alberga piezas mesoamericanas y artesanales de gran creatividad y mucho interés) y el paseito por la plaza del encino vas a acabar más que satisfecho con tu visita. solo trata de visitar "los arquitos" cuando no sea temporada alta.

si visitas durante la feria de san marcos y no hiciste reservaciones, ni pienses encontrar cuarto sobre guadalupe victoria o la 5 de mayo. por el templo de san antonio hay habitaciones económicas ($150 por dos personas—en temporada alta), centradas y seguras.

en cuanto a la feria, hay que ir con una actitud de "borracho, parrandero o jugador" porque ahí no hay nada más que ver--a menos que estés versado en la cría de vacas holstein o caballos appaloosa.

no esperes encontrarte con arquitectura regional o tradiciones locales. agradece que hay música banda en las calles porque todo lo que encontrarás dentro de los establecimientos estará en inglés o tendrá un ritmo importado.

en fin, para que no te pierdas en tu primera visita, te preparé un mapa etnomusical/ culinario con uno que otro sitio que te puede ubicar y la calificación de sus productos y servicios.

el paraíso del pri, la pesadilla del votante

el 2009 es el año del pri. todos sus contrincantes se han estado encargando de mostrarse divididos, ineptos e impopulares. tan autoritarios y corruptos como el viejo pri.

el gobernador de jalisco, gonzález márquez, se ha estado encargando de ahuyentar, e incluso enemistar, a los libertarios, los moderados y los nacionalistas-laicos que alguna vez apoyaron al pan y que ahora no votarán o votarán contra el pan. (punto menos para el pan).

la intolerancia del sr. gonzález, su necedad, y su falta de contacto con los terrícolas, espantan al votante independiente y al moderado, que, de puro terror, se animarán a votar, y por cualquier otro, con tal de acabar con estos abusos, estas medievaladas y estas irrespetuosidades. (punto para el prd y el pri por el voto de castigo. y otro punto menos para el pan por la desmembración de sus bases).

el pobre prd está bailando con la más fea. a obrador le gusta tanto jugar el papel de víctima que, como ya nadie le hace caso, él mismo se ha tenido que infligir las heridas de muerte tomando el paseo de la reforma, mostrándose misógino, clausurando el congreso y, más recientemente, posando inadvertidamente como hipócrita y manipulador tartufo de la revolución democrática al llamar "vaciladas" para hacer tiempo a la negociación de un debate que sus adelitos y sus adelitas congresistas consideran un honor para defender a la soberanía. (punto menos para el prd).

adicionalmente, el "cochinero" que ha representado la crisis electoral del prd y el ambiente de crispación y cuasi-ruptura interna ha contribuido a distanciar al electorado y crear apatía en los votantes izquierdistas. (otro punto menos para el prd).

los que pensaban que algún partido pequeño se beneficiaría de esto, particularmente alternativa, ahora se encuentran muy ocupados cuantificando cuántos votos le costará a alternativa su ruptura y el porrismo (punto menos para el psd) y cuántos votos dejará de atraer el partido por sus inauténticos métodos y su singular división y debilitamiento. (otro punto menos para el psd).

los votos huérfanos no serán acogidos por nueva alianza, por la popularidad de la maestra (punto menos para el panal), ni por el partido verde, por su fama de corrupto, nepotista y vacuo negocio familiar (punto menos para el pve), ni por el resto de los prisitos que no fungen más que como extensiones de los prisotes y, que por asociación, sufren los males de los grandes (punto menos para el pt y convergencia).

caerán estos votos en el bolsillo del pri o simplemente no serán dados?

el pri no se encuentra en mejores condiciones que los demás partidos en lo referente a corrupción, autoritarismo e ineptitud--entre el gober precioso, ruiz y el fantasama de montiel se junta fácil para un punto menos para el pri y otro punto más para el prd y el pan por el voto de castigo que viene.

sin embargo, el pri se ha mantenido cautelosamente unido y ha sabido sacar mucho jugo de sus negociaciones. entre la imagen de solidez (punto más para el pri) y las ganancias en sus negociaciones (medio punto para el pri), el pri se perfila, a los ojos del electorado que tiende a votar por el pri o en contra del pan o el prd, no como absorbente de los votos desprendidos de sus rivales, sino como última hoja colgando en el árbol después de la sacudida.

no hago el conteo de los puntos porque ese puntaje es meramente ilustrativo y no explicativo. sin embargo espero haber dado a entender que algo me dice que en 2009 habrá mucho absentismo en el caso de los votos que se tienden a repartir entre el prd y el pan, mientras que el voto del pri se quedará al menos estable (y, por tanto, relativamente más elevado que el del resto).

el mérito del pri no ha sido sumar adherentes, sino mantener a los suyos mientras sus contrincantes, gratuitamente, ahuyentan a los suyos. (punto menos para todos). ningún partido está apostando a reformarse, contenerse y ganar nuevos adherentes entre moderados e independientes. (punto menos para el electorado y la democracia).

a fin de cuentas, lo que va a acabar haciendo el electorado en el 2009 será dar un voto de castigo a la partidocracia cancelando su voto (pues no puede facilmente votar por candidatos independientes)--pero esto dejará al pri mejor parado en relación a los demás partidos.

chamán de jade en movimiento

esta figurilla costarricense me tiene hipnotizado.
no la miren a los ojos!

más lástima da, pues, que teniendo corazones de jade y potencial espiritual chamánico nos entreguemos al canto de las sirenas de las diademas de titanio y los cacles de plástico.

el fondo soberano de noruega

en nuestro "debate energético" se han omitido ciertos temas, tales como cómo hacer que los ingresos derivados de las rentas petroleras se diversifiquen más para evitar el mal holandés; cómo garantizar que estas tengan un impacto netamente benéfico, estabilizador y duradero; cómo hacerlas más incluyentes con respecto a generaciones futuras; cómo monitorear sus movimientos del modo más transparente para disminuir la corrupción y aumentar su eficacia; cómo dar más voz al ciudadano común y corriente para que tenga mayor poder de decisión sobre lo que se hace con estas (sus) rentas; etc.

con el fin de enriquecer este debate, tradu-transcribí libremente las intervenciones de la señorita halvorsen, secretaria de finanzas de noruega, en el foro titulado "mitos y realidades de los fondos soberanos" del foro económico mundial '08.



un fondo como este podría dar más poder a la ciudadanía al momento de decidir cómo se distribuyen SUS rentas petroleras: esto les gustaría a todos los demócratas. el propietario sería "el pueblo" y los directores y operadores serían diversos cuerpos gubernamentales; esto atraería a la izquierda, que también tendría mucho material para aportar en las planeaciones de los protocolos de inversión responsable y en la construcción de un listado de compañías socialmente o ecológicamente inaceptables. adicionalmente, el fondo elevaría la razón de ahorro per cápita y este capital se inyectaría con ciertos criterios de rentabilidad: esto animaría a la derecha.

claro, este tipo de fondos no es una panacea--basta con imaginar las malversaciones o intromisiones de las autoridades que se practican en el manejo de los fondos soberanos de rusia o arabia saudita (para nombrar dos de los países que tuvieron representantes en este mismo foro), o con aplicar todas las pesadillas teóricas del profesor summers en la práctica del país de los deschamps, hank y serrano.

no obstante, la canalización de una parte de los recursos que son obscuramente transferidos de la paraestatal a diversas entidades--la canalización de una parte de estos "excedentes," decíamos, a un catalizador de mayor transparencia relativa y de una relación más clara con el crecimiento de la economía como lo sería este fondo soberano, representaría una situación más conveniente para la ciudadanía en comparación al status quo.

en fin, para ver más sobre este foro y el tema de los fondos soberanos lean aquí. para estudiar más a fondo el desempeño financiero del fondo pensionario noruego (antes conocido como el fondo petrolero noruego), lean aquí. para ver más sobre los estándares éticos y de transparencia de este fondo soberano, lean aquí y aquí.

le concedemos la palabra a la señorita halvorsen. (los títulos y lo que aparezca en corchetes son míos--la traducción no es literal).



EL FONDO DE PENSIÓN NORUEGO

el fondo de pensión público noruego [nótese la selección de palabras-tabú que sirven como candados para castigar preventivamente malversaciones y despilfarros] cuenta con 380 millones de millones de dólares (cifra equivalente al producto interno bruto anual del país). cada año el 15% del pib noruego es transferido [de la renta petrolera] a este fondo.

el fondo funge como inversor financiero.
no puede poseer más del 5% de las acciones de una empresa. en promedio, el fondo no es propietario de más del 0.5% de cada compañía en la que invierte.

el fondo es propiedad de la ciudadanía, a la que halvorsen, ministra de finanzas, representa por mandato del parlamento.
el ministerio de finanzas indica los lineamientos de inversión del fondo y el banco central de noruega dirige las operaciones del fondo. la secretaría de finanzas en turno nunca interfiere en las operaciones.

actualmente existe un consenso significativo en lo referente a la composición del fondo y las directrices de la política de inversión de este.

originalmente el fondo fue establecido para administrar los ingresos provenientes del comercio de recursos no-renovables (particularmente, de los sectores petrolero y gasífero) con la finalidad de que las generaciones futuras obtuvieran algún beneficio, y para evitar crises en la economía nacional, así como para mitigar el efecto de las fluctuaciones del precio y la producción de petróleo y gas.

el fondo es parte integral del presupuesto estatal. una norma fiscal prohibe que se utilice más del 4% del capital del fondo para cubrir el presupuesto anual. (esta estimación se hace en base a lo que el parlamento estima que sea la tasa de retorno real del capital del fondo).

el fondo es un inversionista de extremadamente largo plazo. en principio será accionista para siempre.

el fondo funciona con un elevadísimo grado de transparencia. sus directrices de inversión son discutidas en el parlamento año tras año, y estas discusiones se hacen en público, entre otras cosas, para contar con el apoyo de la ciudadanía al momento de administrar el fondo y para crear confianza en los mercados.

el fondo fija sus horizontes a muy largo plazo, no solo con miras a estabilizar a la economía nacional, sino también para estabilizar a la economía global. el fondo cuenta con protocolos éticos para evitar que las inversiones del pueblo contribuyan a empresas poco éticas.

el fondo pone en práctica estos lineamientos a través de sus derechos de propiedad [de las acciones], y, adicionalmente, el fondo puede excluir compañías individuales si, por ejemplo, estas producen armamentos nucleares, bombas de racimo [tales como las granadas expansivas] o minas antipersona--o si violan de algún modo derechos humanos o dañan a la ecología. presentemente se han excluido 25 compañías por estas razones.


PROPUESTA DE UN ORGANISMO GLOBAL DE REGULACIÓN DE FONDOS SOBERANOS

a los noruegos no les iría mal que se establecieran protocolos éticos y de transparencia comunes para el manejo globalmente responsable de los fondos soberanos del mundo, aun a pesar de que sin estos códigos de conducta ellos juzgan que han tenido éxito al establecer que el fondo soberano es un inversionista financiero que funciona con un muy elevado nivel de transparencia en donde las objeciones del dr. summers con respecto a los fondos soberanos [el profesor summers había expresado en este foro ciertas preocupaciones por el manejo de fondos soberanos en países con prácticas de transparencia, arbitrariedad de autoridades y actitudes hacia derechos de terceros francamente diversas a las de los países nórdicos], por ejemplo, no serían posibles en noruega [esto ha de ser una exageración pasional; la señorita halvorsen llegó incluso a negar el que hubiesen tenido cierto peso las relaciones políticas en un caso en que el fondo soberano noruego "pagó la fianza" de un banco islandés, aparentemente más por el placer de decirle "no" al profesor summers que por otra cosa]--no competería a un primer ministro, secretario de relaciones exteriores o secretario de finanzas el intervenir en el caso en que un banco extranjero en el que el fondo invierta se declarara en bancarrota.


HINCAPIÉ EN LA TRANSPARENCIA

todos ganaríamos si pudiéramos acordar un código universal de conducta. la transparencia consiste, al menos, en que la estrategia de inversión sea pública, así como las compañías en las que se invierte [y la cantidad que se invierte en estas, entre otras cosas].

el fondo de pensión de noruega hace pública esa información cada año con las 7 000 compañías en las que se invierte, y eso crea confianza en la ciudadanía.

petro-organización en emiratos arabes unidos

como contribución al debate sobre la reforma energética, iremos extrayendo sabiduría y praxis de los países en situaciones similares a las nuestras.

en el post sobre el nacional-fetichismo hablamos de la exitosa adopción de los contratos de riesgo por parte de nuestra hermana república de cuba a fines de los 90´s. enhorabuena camaradas!
cuba contará con más recursos para invertir en educación, salud e infraestructura; y eso, a fin de cuentas, es más benéfico para la ciudadanía que hacerla postrarse ante ciertos tabúes, fetiches y dogmas arbitrariamente seleccionados.

en este post, copiaremos íntegro un comentario de "José Luis" que apareció en el blog "radicales libres" referente a la organización del petróleo en los eau. parece que la filosofía petrolera de los emiratos es una mezcla del "lo pequeño es hermoso" con "la competencia es buena para todos:"


"Algunos comentarios sobre como se organiza el sector del petróleo en Emiratos Árabes Unidos (que de esto algo deben saber!) y otros países de GCC:

"- Cada emirato tiene su propia "compañía petrolera", separadas completamente.

"- Las distintas actividades, tanto "upstream" como "downstream" (prospección y exploración, extracción, refino, transporte marítimo, industria química, etc.) están separadas distintas empresas (que, aunque pertenecen a un "holding" común, operativamente son independientes)

"- En estas empresas, aunque la participación principal es del emirato correspondiente, hay participaciones importantes de otros grupos petroleros, más acuerdos específicos para cuestiones concretas (esto lo hace incluso Petrobras, que sería otro buen ejemplo a considerar!)

"- Otras cosas no son muy comparables, claro... se me ocurre por ejemplo pensar lo que le pasaría a un directivo en Abu Dhabi por hacer la centésima parte de lo que hacen muchos directivos de Pemex... y no es nada lindo!! (conste que no defiendo los atropellos a los derechos humanos en UAE ni en ninguna parte... pero lo cierto es que la irresponsabilidad e impunidad de quienes dirigen la fuente del 40% de los ingresos fiscales de México... tampoco es fácil de defender!)

"En definitiva, que el emirato de turno no solo obtiene muy buenos rendimientos por el petroleo que posee, sino que genera una actividad industrial importante alrededor, y hay mecanismos efectivos para comparar el rendimiento de las distintas empresas y mejorar las prácticas. Y desde luego, no faltan socios que quieran colaborar con esas empresas, muchas veces aportando mucho más de lo que reciben a cambio.

"No es tan complicado (de hecho, no es complicado en absoluto!) pensar en mecanismos que pudieran hacer que la industria petrolera fuera muchísimo más rentable para México (y para que Pemex no fuera otro Telmex!!). Pero claro, es complicado (complicadísimo, quizá imposible) poner en marcha esos mecanismos, y ahí es donde estará el mayor o menor "genio" de los legisladores... por ahora las cosas no tienen demasiada buena pinta (por ejemplo, por mezclar el necesario debate sobre la eficiencia, con el debate puramente demagógico y falso de "que se va a hacer con el dinero" o "de quien el es petróleo" -el origen de los ingresos fiscales debe estar completamente desligado del , o por todo el penoso espectáculo que una vez más está dando el PRD) De todas formas, la reforma necesaria es tan profunda que posiblemente tenga que hacerse "de varios empujones", no de una sola vez, y cualquier paso en la dirección correcta, aunque sea pequeño, debería ser bienvenido."


* como nota, el gcc es el consejo de cooperación del golfo (pérsico), que está conformado por bahrein, kuwait, oman, katar, arabia saudita y los emiratos árabes unidos, entre cuyos objetivos se encuentra el de emitir una moneda común, el khaleeji, para el 2010. esto nos podría hacer pensar que estos países del golfo muestran más unidad y consenso que lo que se ve en los diversos pactos regionales de latinoamerica. quizás se podrían extraer lecciones del ccg también para la comunidad latinoamericana.

como comentario, el problema en méxico sería que si pemex se fragmentara en pechiapas, pecampeche y petabasco, así como peexploración, peextracción, perefinerías y pecompañía, el sindicato petrolero quedaría como un goliat entre pepulgarcitos, y los beneficios de mayor autonomía, transparencia y competencia se verían contrarrestados por los perjuicios de mayor arbitrariedad, poder intimidatorio y corrupción gremial.

quizás lo que hace falta es estudiar adicionalmente la organización gremial petrolera de los emiratos. lo cierto es que no se podría implementer ninguna de estas políticas sin que contemporanea o previamente se haga más democrático y transparente el sindicato petrolero.

sin alternativa, habrá tercera vía?

hasta hace pocas semanas tenía la esperanza de que alternativa acabaría por convertirse en el partido de la izquierda moderna mexicana que se pusiera al corriente con el partido socialista chileno o el socialista obrero español en la lucha por democracia con igualdad de oportunidades y crecimiento; la lucha por efectivo ejercicio de derechos con mayor movilidad social y dinamismo económico. no fue sino hasta que begné clausuró la asamblea de alternativa del df a fuerza de porros de blanco que perdí toda esperanza.



este video muestra el operativo a cargo del líder porril "nana," en el cual unos grandulones gorra-blancas irrumpen en plena asamblea para correr a la fuerza a simpatizantes de patricia mercado e imponer su "nueva mayoría."
tengo entendido que la movida de los begnéistas había consistido en negar la existencia de este golpe o minimizar su relevancia.

y yo que pensaba que alternativa haría el salto de partido de izquierda social posmoderna a partido de nueva izquierda social y económica como la de michelle bachelet o rodríguez zapatero. la "tercera vía" tendrá que esperar--Alternativa Socialdemócrata simplemente se convirtió en Partido Social Democrata (PSD), y hay quienes dicen que las siglas leen Porros Sin Decencia. para mi que este no es más que otro Prisito Sin Decoro.

la imagen de abajo, tomada del blog de andrés lajous, militante de alternativa socialdemócrata, resume la metamorfosis de alternativa y la situación partidista actual:

a fin de cuentas, nos quedamos donde empezamos:
con una izquierda económica y democráticamente cangrejista. una derecha socialmente irresponsable y peligrosamente (y en el mejor de los casos, tontamente) religiosa. una sociedad civil apática. y una partidocracia rebosante y triunfadora.


Y LA TERCERA VÍA, CUÁNDO?

alternativa se rebajó a partido verde y el prd se quedó pri.

el votante izquierdista está acorralado entre el escila de amlo y el caribdis de begné y no ve más que intolerancia en un extremo del espectro y porros del otro.
la crisis electoral del prd, la clausura del máximo recinto de debate para exigir debate sin aceptar diálogo, y la apoteosis de los porros en alternativa no auguran para los partidos de izquierda más que cinismo en los candidatos y apatía en el electorado para estos comicios del 2009--esto puede ser aprovechado para impulsar cambios y renovaciones dentro del prd y el psd, aunque será mucho pedir de estas estructuras que se adopten la responsabilidad y madurez que requiere un timonazo hacia la tercera vía.

hay cangrejos para rato. y no hay voluntad de cambio a la vista.
ni a diestra ni a siniestra.
solo hay necedad.

los acapulco en guadalajara

la verdad, es la primera vez que oigo a los autoproclamados mejores sorf-an-roleros de la república y por eso no quiero meterme mucho en esto, pero quiero recomendar los toquines de los acapulco por el humor que se traen, la buena vibra que arman y el ambiente bonachón en el que está entonada su música.


la música sorf es ese género al que pertenece la rola del "I love you honey bunny" de pulp fiction. para los que no la ubican, piensen en términos de twist menos ula-ulas con mucho chocomil... o mejor simplemente vean aquí para que se den una idea de los brincos y cadereos que les puede sacar este ritmo.

la banda está formada por los meros "merols" de radioactivo. el warpig tiene un impresionante don de la palabra y una personalidad muy amena: su blog, post tras post, es pura botana.

lo único que falló en este evento fue la falta de organización y planeación en lo tocante al uso del ring todo el tiempo que no estaban las luchadoras. no sé si se contempló montar a las bandas al ring, pero eso hubiera sido menos riesgoso que permitir que este fuera invadido de forma descontrolada por el público durante los conciertos. el señor de las barbas también propuso que se hicieran filas para que fueran entrando a luchar en relevos los que así lo quisieran. el caso es que habían alternativas entretenidas y ordenadas.

afortunadamente no pasó nada y todos se la pasaron bien, pero quién hubiera respondido por el hundimiento del ring? o quién hubiera pagado en caso de que se hubiera dado un accidente?

lucha libre femenil en el f bolko

en frente del escenario del bar f bolko de guadalajara, situado en los rumbos de la plaza del sol, se levantó un ring donde tres luchadoras profesionales hicieron su función previo al concierto de los acapulco.

el boleto costaba $90 e incluía música en vivo de telekrimen y los cavernarios.

el chó estuvo muy bien coreografeado, lástima por la falta de un narrador.

las luchas sin el narrador son un mero despliegue de gimnasia popular y lucha... libre. mera técnica. no hubo lucha del bien contra el mal, clímax ni catarsis. yo ni me acuerdo del nombre de la tercera luchadora. a nadie le quedó claro si ganaron las rudas.

las fotos están brumosas por tres razones:


- sigo aprendiendo a retocar fotos y estoy experimentando con la nitidez (ya tocó con alta, ahora toca con baja), el contraste y el brillo
- sigo aprendiendo a tomar fotos (esta es apenas la segunda vez que tomo fotos de cuerpos en movimiento--la primera fue durante el via crucis) y lo que tapa esconde--más que claroscuro resaltante, este es encubridor
- estas son fotos de personajes, no de personas; del espectáculo resultante, no de su ejecución mecánica y sus dimensiones sociales, fisiológicas, etc.

mis respetos a los fotógrafos de la lucha libre profesional. la ejecución de las llaves toma mili- segundos y me imagino que ha de ser difícil poder anticipar cuál de todas las llaves se va a realizar en el momento en que se elige el ángulo y enfoca la cámara.

aún cuando estos fotógrafos llevan tiempo estudiando los movimientos de cada luchador, y aún cuando tienen una noción previa de la coreografía que pudieron extraer de los entrenamientos, ah!, y aún cuando llevan años usando su cámara y se saben todas las mañas y se han vuelto gatilleros-ráfaga, y aún cuando ya se puede dejar corriendo la cámara--mis respetos.

p.d.: la de azul es atenea. la de negro que no lleva antifaz rojo, diosa maya.
atenea era la fuerte y diosa maya la rápida. la del antifaz rojo era la más técnica de las tres.
a la atenea le gritaban "sucia!" a la diosa maya "pégame a mi!" a la del antifaz rojo "ese es hombre!"

via crucis en janitzio, mich.

la isla de janitzio ("flor de maíz" en purépecha) tiene los siguientes atractivos:

- es la más grande del lago de pátzcuaro
- está habitada por una comunidad indígena que ha sabido preservar sus tradiciones y explotar el turismo
- tiene un mercado escalonado con restaurantes colgantes
- está a 20 minutos del malecón de pátzcuaro
- un morelos colosal adorna su cima

del centro de pátzcuaro se puede tomar un colectivo urbano que se pare en el malecón (como 10 minutos al norte). ya en el embarcadero se pueden comprar los boletos de la balsa ($35 ida y vuelta) que hace unos 20 minutos a janitzio.

en viernes santo, a las 11am, se congregan los fieles católicos en "el" templo para representar una dramatización de la pasión de jesús, desde su condena hasta su expiración, pasando por los azotes, la subida al calvario y la crucifixión. todos los personajes son interpretados por lugareños que usan vestimentas imitativas de las de la judea de los tiempos de este personaje.

los condenados son tratados con mucha civilidad: se les golpea con látigos de hilo sin nudo, los palos que cargan no pasan de los 5 kg, apoyan sus pies durante su crucifixión, sus muñecas cuelgan de pañuelos de seda atados a la cruz--sus llagas son pintadas.
sin embargo, muchos janitzienses no reprueban el trato del cristo de iztapalapa al que algunos ponen en la tele sin protesta de los curiosos ni sorpresa de los más mayores.


aparentemente por razones de inclusividad y cortesía, las oraciones se rezan en español. sin embargo, este gesto no es verdaderamente necesario: quienes están ahí para rezar y no hablan tarasco, ya conocen todas las oraciones y tienen una noción de la estructura del via crucis--se las pueden arreglar por una hora sin el castellano.
el punto es que se preserven tradiciones y lenguas y que se promuevan culturas. rezando el via crucis en tarasco se comparte más de lo que se excluye--muchos ganan y nadie pierde.

después de hora y media de insolación y fatiga yo recomiendo andarse para los restoranes del camino alterno a la cima. ahí se puede comer un muy buen plato de pescado blanco por no más de $30 mientras se goza de vista al lago y, si se tiene suerte (yo no la tuve), de los pescadores usando sus redes-mariposa para lo que originalmente están hechas.

trata de montar el morelos antes de las 12pm y después de las 4pm. de otro modo, te encontrarás con largas filas y esto te quitará mucho tiempo y te hará más difícil la apreciación de los murales.

pátzcuaro, mich.

a una hora al sur de morelia está el pueblo mágico de pátzcuaro. los camiones p'urhépecha salen directo casi cada media hora; el boleto no está a más de $40.

el centro histórico está muy bien preservado y cuenta con un número de facilidades que hacen la visita del turista qua turista muy grata. personalmente, creo que se debería de replicar en el resto de los pueblos mágicos del país el modelo de los carteles informativos y entretenidos que acompañan a cada lugar de interés. estos cartelones explican en forma breve, y con un lenguaje y tono inclusivos, la historia de cierta construcción vecina, su estructura y funcionalidad, y una leyenda relacionada a esta.

son de especial interés la basílica de la virgen de la salud, la casa de los once patios y los alrededores de la plaza vasco de quiroga.

la virgen de la salud, matrona de la ciudad, es una figura de pasta de maíz que se tiene en mucha estima en esta ciudad; en su basílica descansan los restos del humanista y benefactor vasco de quiroga, de quien se tiene también una muy buena impresión en la región. la casa de los once patios es un bello ex-convento que ahora sirve de taller y mercado de finas artesanías. la plaza vasco de quiroga es una gran plaza rodeada por casonas y edificios "majestuosos;" en su interior se monta con frecuencia el tradicional baile de los viejitos durante las temporadas altas.

según los hoteleros patzcuareños, en temporadas altas hay que reservar cuartos desde mes y medio antes, si se planea visitar en semana santa, o hasta cuatro meses antes, si se pretende visitar en día de muertos. lo cierto es que en las cercanías del centro histórico de pátzcuaro resulta difícil (a mi me resultó imposible) hallar cuarto por menos de $100.

la tarde del viernes santo tiene lugar la procesión con los cristos. en esta procesión, representantes de cada barrio portan en silencio los cristos de cada parroquia partiendo desde la basílica de la virgen de la salud. en la foto superior, un niño cargando una vela guía a un sacerdote. a la izquierda, miembros de una congregación pasean a su cristo.

guerrero de jade en patineta de plástico

jade en plástico a la crayola.

este modelo es un pendiente de jade procedente del este de costa rica. fue tallado al estilo de la cuenca del atlántico alrededor del 100-500 d.C. se cree que perteneció a un caudillo, un guerrero o un chamán. algunos interpretan que su mirada intensa es la de un chamán en trance.
actualmente se encuentra en alguna parte de la gran bretaña; su dueño está dispuesto a negociar el precio.

boda de mi primo--torreón, coah.

TORREÓN

es una ilustración de todo lo malo que acompaña al urban sprawl (el "crecimiento descontrolado de la ciudad" o "repachingamiento urbano"):
desperdicio de tierras arables; costo elevado de transporte y del funcionamiento, la instalación y el mantenimiento de la infraestructura; mayor emisión de contaminantes per cápita; etc.

así como de los fenómenos que van ligados a estas situaciones:
servicio deficiente de transporte público que afecta desproporcionadamente a los habitantes con menos recursos; mayor incidencia de accidentes automovilísticos; peor calidad del suministro de agua para todos y especialmente para los menos acaudalados; a nivel macro, mayor calentamiento global y peor salud para todos; etc.

definitivamente su tesoro está en su gente; brindo por el carácter de los laguneros, su ética laboral y su voluntad de superación. eso!



PARA DESPUÉS DE LA VÍBORA DE LA MAR Y DEL LANZAMIENTO DEL RAMO Y EL LIGUERO

agradecimiento a mi tío por haber rescatado una tradición nupcial que no conocía: resulta que después de desnudar al novio y de echarlo al aire como pizza, se pasa su zapato por las mesas para hacer una cooperacha para la luna de miel.



3 SUGERENCIAS NUPCIALES...

1. el retorno de las "rondas"
por el amor de dios, mantengan un librito en la entrada donde puedan anotar los invitados su número de celular, la hora a la que les gustaría partir y su rumbo. de este modo quienes no tienen auto o no están en condiciones para manejar pueden juntar para un taxi colectivo u obtener un raid.

2. buffet mata meseros
hoy en día, contratar un cuerpo de meseros en una boda acarrea más problemas y conlleva más costos de lo que implicaría servir la comida en filas o en mesas de buffets.

si se opta por las filas, lo único que se tiene que hacer es asegurarse que la gente se va levantando en orden de acuerdo a la asignación de su mesa para que de este modo no haya congestionamiento y desorden. para reenforzar este comportamiento, se pueden, por ejemplo, dejar ciertos listones en la mesa enumerados de tal modo que pasen primero los diez primeros números, por decir, y hasta que no hayan sido recolectados los diez primeros listones no se pasará a llamar los diez siguientes números. y así.

3. botellas "atadas" a mesas
siempre "alguien" se roba las botellas. un modo de disminuir el número de botellas robadas es:

1). el mismo día de la boda el padrino de bodas comprará un candado y dará una copia de la llave al coordinador de bebidas.
2). todas las botellas, sin excepción, serán contadas, marcadas y guardadas en una "cava" cerrada con el candado antes mencionado por el coordinador a los ojos del padrino o representante del novio en turno, que llevará consigo una copia de la llave, una copia de la lista de botellas y que estará comprometido a hacer revisión de los avances con el coordinador cada, digamos, hora y media.
3). a cada mesa se le asignará la botella de la elección de la mayoría de los que ahí se sientan. adicionalmente, en el centro de, digamos, cuatro mesas habrá un mini-bar que cuente con una botella de cada variedad de licores disponibles. estas botellas estarán "atadas" (puede ser, por ejemplo, vaciándolas en un barril fijo) a sus mini-bares correspondientes para evitar su desaparición.
4). cada vez que una de estas botellas se termine, el coordinador atenderá personalmente la mesa o el mini-bar y sustituirá la botella debidamente anotando los ajustes.



...Y UNA IDEA PARA MI BODA

las bandas de bodas profesionales representan un desperdicio del talento musical, coreográfico y de entretenimiento de los invitados y de los mismos intérpretes. además cuestan.

en mi boda no van a haber bandas profesionales, carajo!
por un lado, de entre los invitados saldrán podcasts de no más de 40 mins. por persona--esos serán los dj's.
por el otro lado, las mismas canciones de siempre serán interpretadas en karaoke por el borracho en turno.

tzintzuntzan, mich.

a no más de 15 km al norte de pátzcuaro está la antigua capital de los purépechas.
tzintzuntzan, "lugar de colibríes," pueblo de no más de 4 mil habitantes con sitios arqueológicos coloniales y precoloniales, cuenta actualmente con un mercado de artesanías muy vistoso, donde sobresalen su cestería y sus tejidos.

el monasterio de santa ana, el mercado de artesanías y "las yácatas" del sitio arqueológico de tzintzuntzan están interconectados muy convenientemente. todo el recorrido se puede hacer a pie.

"las yácatas," como se le conoce a las ruinas de tzintzuntzan por sus pirámides escalonadas de estilo tarasco, están ubicadas sobre un cerro. cuentan con un museillo y desde ellas se tiene una vista panorámica del pueblo.

a no más de 500 mts. de "las yácatas," en las faldas del cerro, está el mercado de artesanías, que en semana santa está repleto de artesanías religiosas de mucho interés.

pegado al mercado está el monasterio de santa ana, un complejo colonial repleto de árboles con troncos de hasta 4 mts. de diámetro que cuenta con murales religiosos bien preservados.


en jueves santo tiene lugar "la visita de los espías a los cristos." esta es una tradición que un policía local me dijo que solo se celebraba en tzintzuntzan. "los espías" son jóvenes locales que van a caballo en grupos de cuatro por todo el pueblo. van en busca de los cristos de cada barrio para entregarlos a los romanos (lo curioso es que en lugar de llevarse a los cristos, se inclinan y les rezan un rosario). no llegué a confirmar si los cristos anteriormente eran también personificados ni si se los llevaban amarrados a una parroquia; el caso es que ahora ningún barrio personifica a sus cristos y ningún crucifijo se mueve de su lugar.
en fin, la vestimenta de "los espías" consiste en una capa roja, ropajes ocre y un pasamontañas-arco iris. nadie me supo decir del origen o significado de esa curiosa capucha; los colores tenían obvias similitudes con los de los listones que cuelgan de los sombreros tradicionales.

siguiendo la carretera hacia quiroga en dirección norte, a no más de kilómetro y medio, pasando una zona residencial muy bien arbolada, están unas fondas con vista al lago. ahí se sirve un muy rico plato de charales marinados y tortillas de las buenas por $30.

yo recomendaría pernoctar en este pueblo u otros pueblos a la redonda en temporada alta porque pátzcuaro, eso sí, está en sobrecupo en estas fechas.

lo peor de mis vacaciones/ la desconsideración

lo que más encontré en michoacán fue amabilidad, hospitalidad y calor. pero también me encontré con ejemplos de desconsideración y falta de respeto llevadas incluso hasta el extremo de la agresión, y eso fue lo que más me disgustó de mi viaje. (no en el siguiente orden.)


1. la emofobia: goebbels se paró en morelia.
varias copias de este comunicado de apelación al odio, incitación a la violencia y agresión verbal se encontraban en partes muy concurridas del centro histórico.

algún alienado se puso a escribir esto hasta que le saliera verdaderamente intimidante; después se levantó para imprimir una a una al menos 10 copias; luego salió a pegar cada copia en lugares visibles o significativos en un radio de, digamos, 2 km, quizás andando a pie.
y este enajenado--se detuvo un segundo mientras buscaba inspiración, esperaba en frente de la impresora, o caminaba de un poste a otro para considerar las consecuencias de cada una de estas acciones? es probable que no haya ni pensado en los demás, menos en esa abstracción, "los emos." peor, en su ceguera, quizás llamó a sus cuates una vez que acabó de pegar sus letreritos para que fueran a dar una vuelta para admirar sus goebbelserías.

estas bravuconadas admirables para ciertos gourmands de la transgresión me hacen dudar que se pueda verdaderamente llegar a dialogar del todo con un hitler o un pol pot--esto es, con uno de esos fanáticos desconsiderados que no escatiman recurrir a la violencia para imponer sus voluntades, y que a veces hasta ven en la agresión, la intolerancia o el odio un fin en sí mismo o una cosa de gloriarse--, como había insinuado en el post sobre ese zombie moral, raúl reyes.

mi respuesta corta es que todo es posible--incluso que el desconsiderado, ciego de fe y absorto en su codicia y ambición, escuche y cobre consciencia, no de las tontejadas que le dices, sino de las barbajanadas que está haciendo--; que la violencia solo beneficia al más fuerte, el más agresivo, el más desalmado--el más violento; y que es mejor dar segundas oportunidades al transgresor que acabar radicalizándolo. pero claro, eso lo digo con la misma ligereza, distancia y naïvedad con las que gandhi sugirió a los judíos alemanes en el '38 que realizaran suicidios masivos para así despertar la consciencia de los alemanes y el mundo (por qué no se suicidaba él en protesta, si en realidad pensaba que la medida era tan eficiente?).


2. yo estuve adentro de morelos mientras se retorcía.
en la cima de la isla de janitzio hay una estatua de morelos estilo soviético que mide unos 40 mts. cuyo punto más elevado sirve de mirador. para llegar al mirador se debe de pasar al interior de la estatua y ascender por unas escaleras espirales adornadas por murales que representan la vida ejemplar de morelos. la cola para accesar la cima de esta estatua puede llegar a durar hasta hora y media en temporada alta y está prohibido ingresar alimentos o bebidas para pasar el tiempo.

pues bien, resulta que yo visité esta isla en temporada alta, y me encontraba casi al frente de la fila para ascender al mirador cuando su largo se había extendido quizás al máximo (digamos que le tomaría hora y cuarenta y cinco al último para ingresar.) digamos que los últimos de la fila estaban esperando veinte minutos desde afuera de la estatua a estas alturas--con el sol en el cenit.

quiero pensar que fue el sol el que alteró la conducta de tres individuos a tal grado que decidieron pasar por alto el consenso de la comunidad en lo referente al sistema de colas de espera, junto con la opinión de cada uno de los individuos que se encontraban en frente de ellos esperando su turno en la fila. el caso es que la gente se empezó a alterar cuando vio a dos muchachas de treinta-y-tantos pasar a su lado para no hacer fila y subir las escaleras de caracol sin que nadie se juzgase digno de poner orden por los demás y por todos. para agregar insulto a la injuria, las dos muchachas llevaban unas latas de new mix.

afortunadamente nadie perdió la cabeza y las muchachas llegaron hasta el frente de la cola (tres lugares adelante de mí) sin que nadie se lastimara--bueno, a decir verdad, un anciano que intentó civilmente obstruir el paso a las muchachas fue violentamente sacudido por una de estas hasta que, al ver a su nietecito llorar aterrorizado y confundido, tuvo que ceder el paso para apaciguar al niño. ningún no-miembro de la familia del anciano y el niño (incluyéndome a mi) se atrevió a exigir al menos unas disculpas de las señoritas.
todos nos quedamos atónitos al ver culminado el ascenso triunfante e ininterrumpido de lo peor que llevamos en cada uno de nosotros--a una hora de la representación del via crucis y a la altura de los ojos de morelos!

pero he aquí que a escasos 10 segundos de ese momento, se empezó a escuchar otro alboroto. resultaba que el esposo, novio, hermano, primo o amigo de una de estas muchachas estaba subiendo las gradas... con un bebé en brazos! este era el colmo: el hombre estaba usando a su hijo, hermano, sobrino, en fin, su prójimo, como un mero instrumento para pasar por alto los derechos de los demás--incluyendo los de su rehén.

no necesitamos mencionarlo, ganaron los rudos. como pilón, al momento de descender las escaleras, una de nuestras muchachas desconsideradas le vació su vaso en la mera cara a una de las señoritas que hacían la fila. sobra decirlo, nadie (empezando por mi, que estaba a 2-3 metros del evento) hizo nada--bueno, su sobrinita gritó algo así como "por qué te hizo eso, tía?" mientras lloraba, pero el resto era silencio y una que otra mentada de madre anónima. y a fin de cuentas, qué puede uno hacer, si no hay voluntad de escuchar o tomar en consideración a los demás en los agresores? yo no hice nada porque no me juzgué capaz de cambiar nada para bien. a cada rato que pasaba algo, juzgaba que lo peor ya había pasado. tú qué hubieras hecho desde el principio?

en fin, todo esto para regresar a la misma pregunta--a un nivel más trivial, pero de aplicación en la vida diaria:
se puede dialogar con desconsiderados? es necesario mostrarles los dientes para ser escuchado? cuál es el equivalente políticamente correcto de darles una cachetada para que cobren consciencia?


3. extra! extra! a reyes le explotó una de sus minas mientras escapaba.
uno de esos días vi la foto de la pierna derecha(?) del cadáver de raúl reyes, ese fundamentalista alienado que no juzgaba necesario justificarse el uso de minas antipersona. el que se limitaba a recomendar a los civiles poner más atención mientras caminaban para que no fueran a volarse la pierna accidentalmente, en lugar de simplemente desminar el campo y poner fin al problema. pues parece que al pobre raúl le explotó una de sus minas mientras trataba de escapar durante aquella operación en la que fuerzas colombianas invadieron tierras ecuatorianas para exterminarlo.

imagino que el periódico decía que representaba una grave ofensa a la soberanía ecuatoriana el que las farc minaran su suelo. yo no leí nada. solo pensaba en una cosa al ver esa foto: existe la posibilidad de que el señor reyes nunca haya caído en consciencia del mal que le hacía a la humanidad plantando esas minas. existe la posibilidad de que nunca se haya retractado de haber cometido este crimen de lesa humanidad, y es un hecho que nunca hizo el mínimo esfuerzo por desminar el campo.

ahora está muerto y ya no puede hacer nada al respecto. su responsabilidad (desminar el campo que él minó) se convirtió en el trabajo de otro (desminar el campo que alguien más minó). se ha vuelto obligación del estado--ahora inclusive el estado ecuatoriano--el erradicar el producto de su desconsideración privada.

y para retomar en otra ocasión el tema, la pregunta constante: se trató lo suficiente de dialogar con reyes? matarlo solucionó algo?