sábado, 13 de marzo de 2010

las culturas del conflicto y la coexistencia

seamos francos: derrida, lyotard, foucault y todo su barrio son ABURRIDOS y no dicen ni la setenteava parte de lo que hablan.

en verdad, si ordenáramos a los autores de todos los tiempos por la razón contenido-por-página de sus obras, comprobaríamos que la generación que ha talado más árboles por las razones más estúpidas, pero eso sí, sobreelaboradas, y los caprichos más desconsiderados, fue la de esos charlatanes del libro obeso.

pero ese no es mi punto. a lo que quiero llegar es que no se me ha sabido explicar en qué consiste lo auténtico de la posmodernidad. cualquier fuente que encuentro me habla de los SINTOMAS de esta, pero siempre evitan diagnosticar motores por aquello de evadir meterse con juegos de causalidad... probablemente sin ninguna motivación.

al grano. yo creo que existe una ruptura entre la modernidad y la posmodernidad. que la diferencia es cultural. que el punto de fisura es la actitud hacia "el otro," y que el hombre moderno asumió una actitud conflictiva hacia este, mientras que la mujer y el hombre posmodernos asumen una actitud abierta hacia este.

me explico: el hombre moderno presupone un CONFLICTO entre el hombre y la mujer, la humanidad y la naturaleza, lo tradicional y lo moderno, etc. me da flojera ejemplificar y prefiero dejarle este espacio a un cartón ilustrativo: la caricatura del modernismo, el futurismo, presupone un juego de suma cero (si tu ganas, yo pierdo) entre los intereses de cada género, cada cultura, cada especie y así. cada ismo moderno implica un anti-ismo retrógrada.

marx era muy moderno, tanto como hitler--y no lo digo por la fascinación de estos por sus respectivos darwins, sino por sus manías por 1) ver tensión por todas partes y 2) ver siempre a los guamazos como la (re)solución de esas aparentes tensiones. si se fijan, estos autores no solo tienen en común el que viven en un mundo de cartones animados ("el burgués," "el proletario" o "el judío," "el ario") sino también el que nunca consideran la cohabitación, la colaboración, el respeto mutuo y la confianza como opciones de vida.

el purismo, la sobresimplificación, la necesidad de negar al otro para afirmarse, el anti-ismo; son todas enfermedades de la modernidad que marcan un retroceso del "ustedes o nosotros" de la premodernidad al "nosotros o ellos" de los liberales y los conservadores, los comunistas y los capitalistas de la era moderna.

pues bien, la mujer y el hombre posmo asumen una COEXISTENCIA entre los géneros, las culturas, los seres vivientes (entre los que no destaca ninguno, precisamente porque esta consciencia de la existencia del otro no jerarquiza existencias--no hay existencias mayores o menores, mejores o peores). en fin, ahora presuponemos un juego de suma mayor a cero (no hay porqué pelear, podemos salir todos ganando).

de entrada, ahora vemos oportunidades de entendernos cuando antes se veía la necesidad de imponerse, y esto ha hecho la diferencia. antes se peleaba por default contra la naturaleza, ahora se busca complementar nuestras existencias. antes se forzaba la gente a tomar partido entre el tradicionalismo y el modernismo, ahora cada quién hace su coctel al gusto. antes se dividía la casa entre feministas y machistas; ahora la remodelan equitativistas.

a qué voy con todo esto?

la verdad es que quiero hacer unas correcciones a una conversación de la que ya ni me acuerdo. pero más o menos... hace unos 3 años mi hermano me dijo "no hay un cambio profundo entre la modernidad y la posmodernidad--la posmodernidad es la continuidad de la modernidad." como en esa ocasión habíamos limitado nuestra discusión al "progreso" técnico y tecnológico, no pude convencerlo de que había una verdadera ruptura entre estas dos CULTURAS precisamente porque en esa plática no tomamos en cuenta al factor humano, que es a lo que me gustaría enfocar esta entrada.

entonces, a fin de cuentas, coincido con mi hermano: en términos puramente técnicos y tecnológicos no hemos rechazado los avances de la modernidad--simplemente hemos estado trabajando en hacer esas tecnologías menos ecosidas y esas técnicas más respetuosas de la dignidad humana. también hemos hecho avances tecnológicos, organizacionales y científicos propios, pero esos pueden ser interpretados como un mero "progreso" sobre lo que se venía haciendo inclusive desde antes de la modernidad. en una palabra, y sobre todo desde la modernidad, hemos estado trabajando en producir más con menos cada vez más aceleradamente, y ahora seguimos esa pauta precisamente para ahorrar (véase regenerar) recursos naturales y mejorar nuestra calidad de vida.

en lo que difiero con mi hermano es en limitar el debate a términos puramente técnicos y tecnológicos. apenas hace unos días caí en cuenta que el cambio de época no pasó en el mundo en que vivimos sino dentro de nosotros mismos. el motor de la ruptura entre la modernidad y la posmodernidad es cultural y ese cambio no tiene porqué verse reflejado principalmente en herramientas revolucionarias o "nuevos" métodos de producción.

el cambio es de actitud y es completamente arbitrario. no necesitamos tener el conocimiento, las herramientas o la experiencia de la modernidad para asumir este enfoque tan contrastante. por tanto, esta mutación no representa ninguna continuidad, progreso o avance en relación a la modernidad; simplemente es una ruptura ordinaria, que no tiene porque perdurar o predominar.

de hecho, el que adoptemos diferentes posturas que nos hagan equidistar del hombre moderno, no garantiza que vaya a imperar un nuevo orden de las cosas en mayor sintonía con nuestra concepción del mundo. basta con caer en cuenta que son los bush jrs., los putins y los partidos comunistas chinos los que llevan nuestra agenda global.

y es el hecho que nuestras herramientas (nuestra tecnología, nuestros políticos, nuestras instituciones, etc.) sean todavía "modernas" lo que hace difícil de distinguir la era moderna de la posmoderna. la diferencia está precisamente en nuestra capacidad de (co)adorar en los templos intactos y hasta (co)habitar los castillos incólumes de los ocupados, para construir en conjunto un mundo inclusivo, considerado y abierto; un mundo que refleje su cultura de la coexistencia, inclusive a través de la voluntad de sus caudillos y la fuerza de los números.

viernes, 12 de marzo de 2010

bailando se arreglan las cosas 2



pues quien no volvió fue mi casa podcast. algún día del año pasado cerraron el changarro sin avisar y borraron todas las rolas que había montado. parte del servicio que los distinguía.

lo que más voy a extrañar es que entonces podía montar primero el esqueleto sonoro de la artesanía musical, luego checar qué no funcionaba, y ya después estrenar el video.

eso me daba la oportunidad de hablar en una tanda sobre el video, y en otro post sobre la canción. lo que vamos a tener que hacer, en lo que abro nuevo podcast, es montar dos veces el video y seguir hablando de estos dos temas por separado.

LA TONADITA. por si no lo había dicho, yo siempre arranco del acompañamiento--cuando compongo, grabo y ejecuto. por lo general el proceso es el siguiente:

1 se me viene una tonadita simple y alegre
2 le hago un arreglo vocal alrededor o al lado
3 derivo de la tonada original la base del coro
4 me fijo en que su arreglo vocal se distinga del de la tonada principal en ser más lento y melodioso
5 acomodamos percusiones a ambas partes
6/+ y de ahí viene la letra y la asignación de instrumentos, que no quiero que nos distraigan ahora

el punto es que esta tonadita originalmente fue concebida como versión 2 del acompañamiento al merengue pastoral (ver aquí). de hecho, dentro de mi cabeza no sonaba tan mal la mezcla del (sol, sol si re...) con el (sol re, sol re. do re...). pero finalmente lo que decidí fue dejar el lado b del acompañamiento al merengue como el esqueleto de la siguiente canción, que nunca supuse me tomaría un año.

me costó trabajo despegarme de la idea de acompañar el (sol re, sol re. do re...) de una letra que sonara como la del merengue pastoral (-U-u-u-u-...), y finalmente cuando le saqué una tonada que me latía (U-u-u-...), me tuvo sin cuidados el que ya no hubiera un género tradicional o regional involucrado. fue hasta entonces que me dí cuenta que no estaba haciendo como en todos los otros casos (arrancar de un género).

quizás por eso el coro me tomó todavía más trabajo; además de que no tenía antecedente para su acompañamiento, namás no salió hasta el último día una condenada letra que pasara la prueba del olvido. de ahí que solo se haya repetido el ciclo del coro, y de ahí que haya confiado más en el ritmo que en la melodía para su letra (-U-.U-U-u-...).

LA LETRA. la estructura y el estilo son los de siempre. solo cambia la actitud con la que se escribe sobretodo la última estrofa.

la idea es la de tener un minuto de conversación con la oportunidad en sí. porqué se te va a volver a entregar la oportunidad misma, cuando tiene tantos otros solicitantes con quienes quizá no ha sido tan dadivosa, paciente o "desfijada" como lo ha podido ser contigo?

hay que buscar bien dentro de sí la respuesta, y hay que reconocer cuando no la encontramos que debemos hacer mayores esfuerzos no para seguirla buscando, sino para comenzar a edificarla.

la oportunidad no escucha quejas ni lamentos. ella no se fija en promesas de mejora ni juramentos. ella solo atiende las mejoras del que vuelve y las novedades del que viene, y es en función de eso que tú vas a procurarla porque a ella no la mueve ni lo sentimental ni la historia.

no le cantemos, entonces, a la oportunidad lo que significamos para ella o lo que hemos logrado hacer juntos en el pasado. hablémosle de los proyectos que tenemos con ella y los recursos con los que los vamos a llevar a cabo.

pd: si alguien alcanzó a bajar el pasillo del trio los cuatro ventura, pues que se moche que yo ya no tengo copia (desafortunadamente como ese no tenía video no alcancé a guardarlo en la bóveda de youtube).

LETRA

no ha pasado el año,
no ha pasado el año
en que no quiera yo volver.

yo miro de frente siempre,
pero nena, abajo
no te quiero ver.

deja que este año,
deja que este año
sea casi como ayer.

yo me encargaré, mi amor,
que lo que cambie
sea lo que me hizo correr.

CORO

bailando se arreglan las cosas.
bailando no hay más confusión.
bailando no hay malentendidos,
ni corajes ni dolor.

bailando se olvidan las cosas.
bailando somos otros dos.
bailando no hay más que chisguidos,
alegrías y color.

ni ha pasado el año,
ni ha pasado el año
y ya no me quieres ver.

yo qué culpa tengo, reina,
que me busquen otras
de mejor taller?

deja que este año,
deja que este año
ya no sea como ayer.

he tenido errores
pero ya he cambiado
y ahora sé quién debo ser.

SIKUS

sol re, sol re. do re
mi do, mi do. re mi
fa re, fa re. mi fa
so re, sol re, sol

martes, 2 de marzo de 2010

bailando se olvidan las cosas



después de un año sin sacar canción, el tema obligado era el de "volver."

ojo, no estamos hablando de meramente "regresar." volver es regresar con algo nuevo, algo mejor.

regreso a la simplicidad, la alegría y el sabor. pero vuelvo con un nuevo tema, letra más suelta y musicalización más exigente. lo más importante, vuelvo con otro enfoque.

el desafío de tocar a ese tempo me mantenía regresando a lo mismo; la procastinación. pero dejar pasar el tiempo no convierte en una vuelta a cualquier regreso. es la actitud de enfrentar el reto lo que le da la dignidad al regreso. y es esa dignidad, y aquella actitud, lo que distingue a la vuelta del retorno. ese es el éxito, no lo que salga de ello.

tengo entonces una buena nueva: que, si bien regreso a la triste historia del ranchero enamorado, ahora vuelvo con la solución a sus pesares, que no consiste en regresar con la amada, sino en volver a la andada.

la última estrofa rompe con el ciclo de las bodas y los celos. los lamentos y los ruegos. (dejémos eso para otros tiempos, que ahorita estamos en plena crisis.)

y bien sabemos que de la crisis se sale con solidaridad y motivación. por eso agradezco al apoyo de la alix, el rodrigo y la yesi, que sacaron adelante la planeación y ejecución de mi octava artesanía sonora.

sigo firme con la propuesta de sacar calientito del torno un disco artesano tan pronto como haya concretado la décima canción, y ya tengo lista para grabación la novena (qué quieren? me agarran motivado, pues...)

así es que desde ahorita estoy aceptando pedidos para ir viendo cuántos cartones voy a tener que pintar. A LOS PRIMEROS 20 LES VOY A PONER UN CHOCOLATE EN LA CAJA. (lo voy a preparar con avellanas y estracto de coco por leche; estoy aprendiendo a cubrirlo con una fina capa de oblea para que se preserve mejor y tenga una capita crujiente.)

LETRA

no ha pasado el año,
no ha pasado el año
en que no quiera yo volver.

yo miro de frente siempre,
pero nena, abajo
no te quiero ver.

deja que este año,
deja que este año
sea casi como ayer.

yo me encargaré, mi amor,
que lo que cambie
sea lo que me hizo correr.

CORO

bailando se arreglan las cosas.
bailando no hay más confusión.
bailando no hay malentendidos,
ni corajes ni dolor.

bailando se olvidan las cosas.
bailando somos otros dos.
bailando no hay más que chisguidos,
alegrías y color.

ni ha pasado el año,
ni ha pasado el año
y ya no me quieres ver.

yo qué culpa tengo, reina,
que me busquen otras
de mejor taller?

deja que este año,
deja que este año
ya no sea como ayer.

he tenido errores
pero ya he cambiado
y ahora sé quién debo ser.

SIKUS

sol re, sol re. do re
mi do, mi do. re mi
fa re, fa re. mi fa
so re, sol re, sol

Protejamos a la Sierra de la Laguna de la minería a cielo abierto y el uso del cianuro.
Apoyemos a la comunidad del Rosario en obtener fuentes alternas de ingresos:
ecoturismo, artesanías y conservación